法老立即报复以色列人，使他们原本受欺压的劳苦变得更加严重。他下令不给以色列人草，让他们自己去捡。除此之外，以色列人必须完成的工作量并没有做出调整，这就使他们的困境变得更加糟糕。当每日的工作量无法完成时，以色列的官长就被埃及人的督工责打。
在 6-14 节中，法老并没有迟延刑罚以色列人，当天，法老吩咐督工的和官长。这 “督工” 是埃及人，负责监管奴隶的工作。“官长” 是以色列人，直接监督工作，向督工报告。法老的命令是你们不可照常把草给百姓做砖。这涉及到两件事情：第一，叫他们自己去捡草。草是做砖的必需品，因为它充当了砖块的粘合剂。显然，草要么是由农场提供，要么就是捡草的工作由其他团队来做，然后交给以色列人做砖。第二，他们素常做砖的数目，你们仍旧向他们要，一点不可减少。他们目前的配额所给出的暗示是：捡取草秸是由其他人来做。工作本身就很吃力，但是，现在该工作量又大大地增加，因为他们需要自己捡草，使他们的处境变得更加痛苦。法老这样做，是因为他认为因为他们是懒惰的，所以呼求说：‘容我们去祭祀我们的神。’。他的举动可以解释为，“既然你们有这么多闲余的时间，我就增加你们的工作量。” 法老说，希伯来人试图利用敬拜他们的神作为借口，好不做工。
这一额外的劳苦是要把更重的工夫加在这些人身上，叫他们劳碌，不听虚谎的言语。可能法老认为如果以色列人因添加的工作量太累的话，就会拒绝他们的领袖 (摩西、亚伦和长老) 和试图离开埃及。他也会营造遏制力，使他们不再提这样的要求。提及 “虚谎的言语” 是要他们怀疑摩西是一个骗子，并破坏他的领导力。
为了顺服他们的国王，督工的和官长出来对百姓说：“法老这样说：‘我不给你们草。你们自己在哪里能找草，就往那里去找吧！但你们的工一点不可减少。’” 所以，督工和官长通知以色列人新的工作政策。
现在法老的命令已经下放，于是百姓散在埃及遍地，捡碎秸当作草。他们真的没有选择，因为督工的催着说：“你们一天当完一天的工，与先前有草一样。”。即或有新的工作要求，但配额不许减少。为了表明缺少配额的严重后果，法老督工的，责打他所派以色列人的官长，说：“你们昨天今天为什么没有照向来的数目做砖、完你们的工作呢？” 以色列百姓显然无法达到新工作量的配额，就导致官长被责打。
出埃及记 5:6-14 当天，法老吩咐督工的和官长说：7“你们不可照常把草给百姓做砖，叫他们自己去捡草。8他们素常做砖的数目，你们仍旧向他们要，一点不可减少；因为他们是懒惰的，所以呼求说：‘容我们去祭祀我们的神。’9你们要把更重的工夫加在这些人身上，叫他们劳碌，不听虚谎的言语。”10督工的和官长出来对百姓说：“法老这样说：‘我不给你们草。11你们自己在哪里能找草，就往那里去找吧！但你们的工一点不可减少。’”12于是百姓散在埃及遍地，捡碎秸当作草。13督工的催着说：“你们一天当完一天的工，与先前有草一样。”14法老督工的，责打他所派以色列人的官长，说：“你们昨天今天为什么没有照向来的数目做砖、完你们的工作呢？”
查看其它解经注释：
-
传道书 6:7-9 解释
试图通过满足欲望而寻找幸福是徒劳的，保持外在的关注点比受内在欲望的控制更好、更有效、且更有成就感。...... -
加拉太书2:15-17 解释
保罗继续他公开的斥责，并且提醒彼得福音真理。遵守律法没有使任何人在神面前称义，只有信耶稣使我们在神面前称义。如果任何人因我们不再遵守律法而称我们是罪人，那并不意味着我们在犯罪。...... -
约拿书 3:10 解释
当神看到百姓真诚的反应时，祂就以怜悯回应，使他们免于所宣告的审判。...... -
马太福音 3:13-17 解释
耶稣来到加利利为要受约翰的洗。约翰认出耶稣是弥赛亚，并为他施洗。耶稣一从水里上来，神的灵就像鸽子降下，落在他身上。天上有声音宣称，耶稣是神的儿子。...... -
出埃及记 12:37-41 解释
37-41 总结了出埃及的过程。37 节本身是出埃及记的一个转折点。以色列人不再在埃及作奴隶，已经开启了脱离埃及的自由旅程。和他们一起的有许多其他种族的奴隶，也带有大批的牲畜。他们离开的太仓促，只能做无酵饼为食物。以色列人已经在埃及四百三十年之久。......
