这段经文是耶和华对摩西最近一次使用他拙口笨舌、无法和法老讲话之借口的回应。耶和华重申祂任命亚伦为摩西在法老面前的代言人,借此安抚调整他。摩西接受了耶和华的信息,之后也告诉亚伦在法老面前传递该信息。其目的不只是拯救以色列脱离埃及的奴役,也要展示神是万物的至高主宰。这一部分以摩西亚伦完全的顺服和二人当时的年龄作为结束。
摩西与法老的对峙始于第八节。第一次对峙是在 7:18-23。在此,耶和华指示摩西亚伦在法老要求行神迹时,当向法老怎样行。摩西让亚伦丢杖在法老面前,杖就变成蛇。法老的术士们复制了该神迹,导致法老的心刚硬。这一切发生都因耶和华的计划。
由于埃及灾祸的记载从14节开始,一直延续到12:32,所以做一个介绍会比较有帮助。 灾祸按以下次序发生:
本书概论
出埃及记是摩西五经的第二卷书。它继续了创世记中有关雅各一家 (以色列人) 移居到埃及的故事 (创世记 50 章),描述了摩西和亚伦被差派作为神在世上的代表,完成神救祂选民脱离埃及的奴役,并带领他们进入应许之地 (迦南地)。它也涉及了脱离埃及的神迹救赎,该救赎是以埃及十灾和过红海开始。之后又描述了西奈山之旅和与以色列人所立的摩西之约。本书的最后一部分提及了帐幕的规格和建造,也就是耶和华自己在祂百姓中间的所居之地。
在出埃及记中,焦点转向了神百姓的救赎。
第七章 总结
第七章继续了摩西和耶和华之间就他是否适合摆在他面前之任务的对话。摩西重复了拙口笨舌的借口,耶和华也回答了这一借口(正如他提出的其它借口一样)。这是预备摩西成为拯救者的最后一步。
这一章也讲述了法老在要求神迹之时,亚伦的杖变为蛇的故事。术士们也能复制这一神迹,所以法老无视摩西和亚伦离开埃及的要求。
这就为即将要降临于埃及的十灾奠定了基础。第七章描述了第一灾,它所涉及的是水(包括尼罗河)变血的灾害。
第七章可划分如下: