加拉太人被保罗所传福音之外的福音引入歧途。保罗抵制假使者，并要他们受到咒诅，因他们将加拉太信徒引入歧途。
加拉太人已经离开耶稣，转而开始跟随一种新的且被扭曲的福音版本；它并不是福音的那种，而是保罗已经告诉他们那种福音的曲解。保罗要揭穿这假福音，它试图使外邦人（非犹太人）坚持犹太人的传统和律法。这假福音是从人，而不是从神给他们的。
对保罗来说，谁传假福音并不重要（正如他告诉他的听众，无论天上来的使者还是有人教导假福音），重要的是他们都应当被加拉太人所拒绝。
这些特定犹太领袖，现在正在与保罗的权柄相竞争，正在引导外邦信徒离开相信基督的福音，把他们推向宗教律法和规条的一种。与之竞争的犹太“权威”教导，遵循旧约律法使人在神面前纯洁和正义。（他们试图强加给外邦人的律法之一就是割礼，保罗在本书第2章中会讨论这点。）
保罗十分清楚，将加拉太信徒引入歧途的假教师应当被咒诅。“咒诅”是希腊文单词anathema的翻译，从中我们获得了英文单词anathema。保罗在给哥林多人第一封信的倒数第二节中也使用了同一个词，这信是保罗为了强调而亲手写的：“若有人不爱主，这人可诅可咒”（哥林多前书16: 22）。在这种情况下，anathema可能带着 “被排除”或“被避免”的意思。考虑到保罗是在对加拉太人说“把这些江湖骗子赶走，并且不要与他们有任何来往”，可能与关于假教师的其他圣经教导非常吻合，因此他们应当被揭露，被谴责，并被排除在圣徒之外。
经文：
加拉太书1:6-9
6我希奇你们这么快离开那藉著基督之恩召你们的，去从别的福音。7那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。8但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。9我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。
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