×

罗马书 5:12-13 解释

Verses covered in this passage:

  • 罗马书 5:12
  • 罗马书 5:13

因为亚当犯罪,死亡来到这个世界,我们生来就与神隔绝。甚至在律法颁布之前,死亡就统治了这世界。

罪是从一人入了世界,死又是从罪来的。在亚当犯罪之后 (创世记 3 章),死就临到众人。在圣经中 “死亡” 通常指隔绝。在英文中,死亡一词也是如此。当我们说一种关系已死,意思是曾经有关系的人现在分开了,我们众人都犯了罪

属灵的死亡是亚当堕落的结果。与亚当和夏娃一起,我们人类都在属灵上与神隔绝,无法通过我们自己的力量治愈这种隔绝。保罗称这为 “死在罪和过犯中” (以弗所书 2:1)。正如亚伯拉罕、保罗和罗马信徒一样,是亚当和夏娃对神应许的相信赐给了他们属灵的生命,在创世记 3:15 亚当和夏娃的例子中,神应许了拯救者。

亚当和夏娃经历的第一次身体 “死亡” 包括被逐出伊甸园。被赶逐是一种隔绝。亚当和夏娃也经历了动物的死亡,好为他们制造一种遮盖。当他们违背神所赐的一条规定时,就经历了与神合法关系的破裂;当他们躲避神时,这是一种与神团契的破裂 (是他们先前与神见面、与祂同行和交流的地方)。亚当和夏娃经历了他们之间关系的破裂,有亚当为自己失职的事而责备神和夏娃为证。之后,他们经历了一个儿子在另一个儿子手下肉体的死亡 (该隐杀了亚伯)。

我们这已经信了的人,虽然现在站在神的恩典中,在神面前称义,但我们依然活在一个尚未得赎的世界,一个充满罪和死亡的世界。正如罪和死亡通过一人进入世界,生命和脱离罪之忿怒的自由也是通过一人、神人二性的第二个亚当,耶稣而来。

耶稣来是要提供脱离罪之惩罚和权势的拯救。当我们相信之时,就立刻脱离了罪的惩罚。然后,我们被赐下圣灵内住在我们里面;当我们每日凭信行事时,也有耶稣复活的大能在我们日常的生活中。最终,耶稣会再来到世上,永远地战胜罪和死亡。

保罗说没有律法之先,罪已经在世上;但没有律法,罪也不算罪。即便如此,正如下一节经文所说,直至摩西之时,死亡已经在世上了。这里似乎有一个应用:即使人们活在无知之中,罪的后果仍然成立有效。

罗马书 5:12-13 这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的,于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。13没有律法之先,罪已经在世上;但没有律法,罪也不算罪。




查看其它解经注释:

  • 出埃及记 15:1-3 解释

    摩西和以色列人唱赞美耶和华的歌。 虽然红海之歌的划分方式有许多种,但这里所列的大纲如下: • 下定决心赞美耶和华 (15:1-3) • 赞美耶和华的原因和需要 (15:4-13) • 赞美的结果 (15:14-18) ......
  • 罗马书 1:1 解释

    保罗以提供他的资格和解释其事工的目的作为书信的开始。......
  • 出埃及记 34:27-28 解释

    在口述重新立约的原则后,耶和华命令摩西将有关重新立约中所说的一切写下。摩西在耶和华同在的四十昼夜并未吃喝。石版也刻上了十诫。......
  • 出埃及记 17:8-16 解释

    以色列人在利非订时,发生了另一个重要的事件,即亚玛力人攻击他们 (8-16节)。摩西指定约书亚率领军队击溃进攻,自己也会站在一座山上,带着神的杖观战。当他将杖举向空中时,以色列人就获胜;当他放下杖的时候,亚玛力人就会胜过以色利人。当摩西的胳膊发沉时,他的助手将他的手撑起直到日落,让约书亚得胜了战役。然后,耶和华指示摩西将战争记录下来,以记念祂将亚玛力人从地上除灭的事实。摩西向耶和华筑了一座坛,以记念祂执行了向亚玛力人的旨意。......
  • 传道书 7:19-22 解释

    智慧和谨慎会让你避免头疼事件、使你可以安息、饶恕和采取健康角度。......