罗马书 7:21-23 解释

即使我们已被救赎，但邪恶仍在我们内心。罪的欲望是要抓住我们、顺服它，藉着我们内心的罪性而行事。

保罗重视并赞同律法，也因他的新灵而愿意为善 (6 节)，但他知道恶与 [他] 同在。然而，保罗所拥有的罪性 (保罗告诉我们，所有人都有) 想要违背律法。他指出，当他想要顺服神的律时，是喜欢神的律；但 [他] 觉得肢体中另有个律和 [他] 心中的律交战，把 [他] 掳去，叫 [他] 附从那肢体中犯罪的律。肉体把保罗囚禁在自己的律和规条中，也就是罪的律。

在第 6 章 12 节中，保罗告诉我们，罪可以在我们必死的肉体内掌权，但是信徒不该让这事发生，因为我们是在恩典之下，而非律法之下。在 25 节，保罗告诉我们，通过相信耶稣，我们有能力与罪斗争，罪不必成为我们的掌权者。

罗马书 7:21-23 我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。²²因为按着我里面的意思，我是喜欢神的律；²³但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。

查看其它解经注释：

• 出埃及记 14:1-4 解释

  在 1-4 节中，耶和华让摩西改变路线，在海边的一个地方扎营。祂警告说，法老会追赶他们，要带他们回去重新作奴隶。但这只是耶和华另一个大能作为的预备，向埃及人和以色列人显明祂是万有的至高主宰。......

• 出埃及记 13:11-16 解释

  11-16 节包括耶和华对头生的指示。......

• 出埃及记 2:23-25 解释

  这些经文 (2:23-25) 不仅是出埃及记中描述以色列人出埃及之大量篇幅的引言 (2:23-12:28)，同时也介绍了摩西被预备的过程。神回应了被奴役之约民的呼求。 ......

• 传道书 5:13-17 解释

  源于积财的自我毁灭是可悲的。积财的人拒绝面对死亡的现实。这种邪恶伤害的不仅是积财者本身，也伤及后代。......

• 传道书 2:10-11 解释

  所罗门哀叹他享乐的追求和成就并没有引致持久性的满足感。......